Кад је апостол Павле у Атини на Ареопагу говорио о многобошцима они су га слушали веома пажљиво, а кад је поменуо Христово Васкрсење, они почеше звиждати.
Када је говорио пред судијом Фестом, он и цар су га слушали веома пажљиво, а кад је поменуо Васкрсење Христово Фест каже: "Па ти си , Павле, луд!" Ниси при чистој свести. Многе су те књиге извеле из памети. Откуд то може бити?"
Видите за њих је то било апсурд. Исто тако за многе наше безбожнике Васкрсење је апсурд.
Није.
Јер шта је апсурд. Апсурд је оно што је противно основним логичким законима, што се ни уз најбољу вољу не да замислити као истинито.
Кад бисмо ми тврдили да је Христос својом човечанском снагом себе васкрсао, то би био апсурд, јер човечанској природи та могућност није дата.
Или када бисмо тврдили да је Христос васкрснуо, а није ни умро, или кад бисмо тврдили да је умро, а није се ни родио.
Е то је апсурд. Нико тако шта не тврди.
Али чудна је противност природним законима.
Природни закони не знају за изузетке.
Пре свега, није тачно да не знају, а друго, чудо није порицање природних закона, него се дешава изван појединих природних закона.
Јер у природи постоје градације. Имате: општих и посебнијих закона.
Најопштији закон у природи је закон узрочности и закон да се слабија сила покорава јачој.
Та два закона немају никакав изузетак, нити је могућ изузетак.
А чудо има свој узрок.
Узрок чуда је Божја сила и Божја воља.
А Божја сила је најјача сила у свету. И према томе остале силе (природне), не укидају се, него се само покоравају јачој сили Божијој.
И могу да наведем баш тим физичарима пример који наводи један физичар.
Он каже: "Замисли да на овом зиду постоји један жалац са металном шеталицом која се клати.
Ако принесеш тој шеталици јак магнет, она ће се прилепити за магнет.
Да ли је тиме укинут који механички закон сата? Није. Него су се покорили ти закони сата јачој сили магнета. "
Е па тако бива и са чудесима и са Васкрсењем.